UKU PACHA; Antigas construções subterrâneas de origem desconhecida...
09/02/2021 18:46
Embora as origens do Império Inca não pareçam representar muitos mistérios, com crônicas perfeitamente documentadas, existem certas histórias dos chamados tempos míticos, com dados nem sempre esclarecidos, e que geralmente são deixados de lado, marcados como meras lendas.
Um desses casos é pressuposto pelo chamado mundo subterraneo, tema recorrente em nossos artigos.
Uku Pacha - O Reino Interior
Quando, muitos anos atrás, fui apresentado ao mistério do submundo andino, imediatamente soube que estava tocando em um segredo de grande importância e misterio.
Demorei a entender que, para enfrentar um enigma dessa natureza, precisava trabalhar certas qualidades, como a paciência.
Na cosmogonia inca, o conceito de mundo subterraneo recebe outra conotação, a de Uku Pacha, apresentando o termo, "como o mundo dos mortos, dos não nascidos e de tudo o que se encontra sob a superfície terrestre ou aquática".
Segundo o dicionário Runasimi (Quechua), 'Uku' admite várias outras interpretações, como profundo, abaixo, oco, interior e parte interna.
Uku também é descrito como um sinônimo do corpo humano. A Pacha, por outro lado, engloba espaço e tempo. Também se refere ao oculto, misterioso e secreto. Também faz alusão à Terra. Vemos que após a união de Uku e Pacha se evoca uma realidade mais profunda emoldurada pela espiritualidade, sede de uma antiga tradição primordial, e por sua vez paralela a uma realidade viva, que analisaremos.
Ambos coexistem e se entrelaçam... Outro ponto necessário para atender, já que como admite a cosmovisão inca antiga, o mundo aparece dividido em quatro regiões: Hakak Pacha (mundo além), Hanan Pacha (o mundo acima, ou celestial), Kay Pacha (o mundo daqui, ou terrestre) e o Uku Pacha (subterrâneo ou mundo inferior).
Cada uma dessas quatro linhas imaginárias constitui o coração do Tahuantinsuyo, uma geografia sagrada que governou os destinos incas, e onde se esconde um segredo de grande importância para nosso estudo.
Uku Pacha (Mundo Inferior) se liga com o Kay Pacha (Mundo Terrestre), através de cavernas, lagos, fontes e qualquer abertura da crosta terrestre. O Uku Pacha é geralmente simbolizado por uma serpente alada e que o ocultismo registra como homens-cobra.
Levando em conta o que foi afirmado na passagem anterior, podemos avançar no enigma a ser discutido. Explicamos a existência de um mundo espiritual corporificado no Uku Pacha, mas também dissemos que ele oculta outras mensagens, aquela que indica sua intermediação entre os mundos celestial e terrestre.
Essas vias de comunicação ou passagens para aquele outro lado (portais), funcionariam através da pedra e das artérias subaquáticas, onde o elemento aquoso também desempenha um papel importante.
Sob esses acessos existiriam passagens, mais conhecidas como túneis, e que outrora teriam servido de refúgio após, segundo crônicas antigas, um terrivel cataclismo ocorrido no passado, e cujos efeitos devastadores estavam prestes a fazer desaparecer a vida em todo o planeta..
Sobre esses túneis, muito se tem discutido e várias interpretações surgem. Existem hipóteses que promulgam que estes acessos internos são obra da natureza, outras sugerem, pelo contrário, sendo obra de uma humanidade milenar ou mesmo extraterrestre..
Algumas referências:
Em 'A Mensagem do Sol', o estudioso bolivariano Guillermo Lange Loma, é quem dá essas primeiras pistas
Ele escreve:
“Desta forma estão muitos povos distantes uns dos outros, que se lembram ou são enviados do céu para conformar e salvar o Povo Eleito. Conformar-se pela difusão e prática de um saber esquecido como La Puerta del Sol de Tiahuanaco e o Lago Titicaca, e salvar quem o pôs em prática para ser digno do refúgio ou Paucartambo, palavra que se traduz como refúgio dos escolhidos , do precioso, do delicado, do belo, do agradável ”.
Joseph Acosta , membro da Companhia de Jesus, em História Natural e Moral das Índias (século 16), relata o seguinte.
“Da grande lagoa do Titicaca veio Wiracocha , que fez sede em Tiahuanaco , onde hoje se vêem ruínas, e pedaços de construções antigas e muito estranhas, e que dali vieram para Cuzco , e assim a raça humana se multiplicou. Eles mostram uma ilhota na mesma lagoa onde fingem que ele se escondeu e observou o sol, e por isso fizeram muitos sacrifícios não só de ovelhas, mas também de homens. Outros dizem que de uma certa caverna, seis ou não sei quantos homens saíram de uma janela, e que estes começaram a propagação dos homens, e por isso chamam Pacaritampo”.
“Fingindo que alguns vieram de si próprios e outros da Lagoa do Titicaca , de onde escaparam do Dilúvio , o Criador do Mundo os trouxe pelas cavernas da Terra até saírem por aquela caverna do Pacaritampu , que com as sementes de milho, e outras para seu sustento, que o Criador lhes deu, partiram para o vale de Cuzco.
O Inca Garcilaso de la Vega , em seus famosos Comentários Reais, acrescenta sua posição sobre o assunto, demonstrando certa desconfiança na versão recolhida.
“Dizem que no começo do mundo quatro homens e quatro mulheres, todos irmãos, saíram por algumas janelas de umas pedras que ficavam perto de uma cidade chamada Paucartampu , e que saíram pela janela do meio, dessas são três, que eles chamaram de janela real ”.
Esta janela real mencionada por Garcilaso, conforme inferido por Guillermo Lange Loma, ligaria à janela de uma arca ou refúgio, uma esplêndida abertura, seria nada menos que o Lago Titicaca, que durante o Dilúvio protegeu os Fundadores do Mundo, aqueles que, de acordo com Lange, são os "Iniciados do Círculo Interno da Humanidade".
Fonte site: Ancient Code
