As nove partes da alma humana de acordo com o Egito Antigo

 
 
No Egito Antigo, pensava-se que a alma de uma pessoa era composta de nove partes separadas que foram integradas em um indivíduo completo, mas tinham aspectos muito diferentes.
 
Em muitas culturas antigas, como as que se desenvolveram na Ásia, África e até nos Estados Unidos, encontramos um conceito de Alma semelhante ao conceito desenvolvido pelas religiões de grupos judaico-cristãs (incluindo o Islã) e a filosofia européia.
 
A alma, do ponto de vista védico ou veda, é o ser, que por natureza é eterno (sem nascimento ou morte ou sem começo ou fim) de uma substância diferente daquela do corpo físico e que possui sua própria consciência.
 
Desse ponto de vista, a ciência material ou a que estuda fenômenos físicos ou materiais é limitada porque não poder estudar fenômenos espirituais, pois sua natureza é totalmente diferente da física.
 
Mas, assim como essas culturas antigas explicam o conceito de alma humana em detalhes, os antigos egípcios, conhecidos por terem sido uma das civilizações antigas mais avançadas a existir na Terra, desenvolveram um conceito extremamente interessante que explica a alma humana.
 
A alma não era apenas um personagem, mas um ser composto de diferentes entidades, cada uma das quais tinha seu próprio papel de jogar na jornada da vida e da vida após a morte.
 
Os antigos egípcios estavam convencidos de que a alma humana era composta de nove partes principais: Ren, Ba, Ka, Shuyet e Jb, Akh, Sahu, Khat e Sechem.
 
Nota: Em algumas épocas, pensava-se que a alma era composta de cinco partes e em outras sete, mas em geral havia nove. Aqui vamos dar uma olhada nas nove partes.
 
Além dos componentes da alma humana, havia o corpo humano chamado Ha-Haw, que era interpretado como a soma das partes do corpo.
 
Jb (O Coração) era uma parte extremamente importante da alma egípcia. Acredita-se que se forma a partir de uma gota de sangue do coração da mãe da criança, tomada na concepção. Na mitologia egípcia antiga, o coração era a chave para a vida após a morte.
 
 
Shuyet (The Shadow) está sempre presente. Os antigos egípcios acreditavam que a sombra resumia o que uma pessoa representa.
 
Ren (o nome) era outra parte crucial da alma. O Ren de uma pessoa é fornecido no nascimento e os egípcios acreditavam que ela viveria enquanto o nome fosse mencionado.
 
Bâ (Personalidade) os antigos egípcios acreditavam que Bâ era tudo o que torna uma pessoa única.
 
Ka (a centelha vital) Segundo os antigos egípcios, Ka era um conceito vital na alma, pois distingue a diferença entre um ser vivo e um morto.
 
Khat (O Corpo) O Khat foi mencionado no Egito Antigo como o corpo físico que, quando falecido, fornecia a luz entre a alma e a vida terrena.
 
 
Akh (O Ser Imortal) de acordo com os egípcios antigos, o Akh era o eu imortal transformado, que oferecia uma união mágica dos Ba e Ka.
 
Sahu (o juiz) O Sahu era o aspecto de Akh que chegaria a uma pessoa como um fantasma ou enquanto dormia em sonhos. Sahu foi diferenciado de todos os outros aspectos da alma quando a pessoa foi 'justificada' pelo Deus Osíris e julgada digna da existência eterna.
 
Sechem (Outro aspecto de Akh) Sechem foi outro aspecto de Akh que lhe permitiu dominar as circunstâncias. Foi considerada a energia vital da pessoa que manifesta-se como o poder que tinha a capacidade de controlar o ambiente e os resultados.
 
Além disso, de acordo com os antigos egípcios, o ser humano tem oito graus de personalidade:
 
"Ren", ou o nome, é capaz de manter a existência de acordo com os cuidados de um embalsamamento correto.
 
"Sejem" é a energia, o poder, a luz do falecido.
 
"Aj" é a unificação de "Ka" e "Ba", em vista de um retorno à existência.
 
"Ba", que torna um indivíduo o que ele é; também se aplica a coisas inanimadas. É o conceito mais próximo da "alma" ocidental.
 
"Ka", a força da vida. Apoiado por ofertas de alimentos para o falecido.
 
 
"Sheut ou Shuyet" é a sombra da pessoa, representada por uma figura humana completamente escura.
 
"Seju" significa os restos físicos da pessoa.
 
"Jat" é a parte carnal da pessoa.